SUNDERBANER SHIBER GAJON BALAKI BALAISLOK BALAGAN || NIRANJAN MANDAL

পার্বতী বলেন প্রভু করি নিবেদন।

তাড়া সন্ন্যাস করে নর কিসের কারন।। শিব বলেন গৌরী তুমি শুন দিয়া মন। তাড়া সন্ন্যাস করে নর ধর্মের কারণ।। তাড়া সন্ন্যাস করতে যদি মোদের সেবক ডরে। পদ্ম হস্ত দিয়ে রাখি তাড়ার উপরে

সুন্দরবনের শিবের গাজনে বালাকি বালাগান বালাই শ্লোক, দেল উৎসবের ঐতিহ্য অনেক পুরনো। খুলনা সাতক্ষীরার বাসিন্দা পৌণ্ড্রজনগোষ্ঠির লোক দেশভাগের ফলে সাম্প্রদায়িক উপদ্রবে সুন্দরবন এলাকায় চলে আসে। এরা পরস্পরাগত ভাবে বালাই- শ্লোক, বালাগানের অমূল্য পুঁথিসম্ভার খুলনা, সাতক্ষীরা থেকে নিয়ে আসে। ঐতিহাসিক সতীশচন্দ্র মিত্রের মতে পাঠান আমল থেকে চালু হওয়া এই বালাই শ্লোক, বালাগান গাজনকে নিম্নবর্গের প্রছন্ন বৌদ্ধ উৎসব বলেছেন।সুন্দরবনের এই গাজন ষাট সত্তরের দশকে হিঙ্গলগঞ্জ, গোসাবা ব্লকে খুব জনপ্রিয় ছিল। এলাকার ভূমিপুত্র এই গবেষক দীর্ঘদিনের পরিশ্রমে এই বিশেষ গাজনের উৎস, নামকরন,এগারটি অধ্যায়ে আলোচনা

“ষোল সাং এর দীর্ঘ বিবরণ, তাড়াসন্ন্যাস, খেজুর সন্ন্যাস, ধূলসন নাস, জলসন্ন্যাস, আগুনসন্ন্যাস এ সবের সঙ্গে যশোরের নমশূদ্র সমাজের বালা। পদবিধারীদের বালাই- শ্লোক গাজনের বিশেষ বিবরণের অংশ তুলে ধরা হয়েছে। এই সংকলনে ১৭৪টি বালাই- শ্লোক ৩৪টি বালাগানের পালার সঙ্গে খুলনা থেকে সংগৃহীত বালাগান, বালাগানের স্বরলিপি সবই। এই বইয়ে অন্তভূক্ত করা হয়েছে আস্তে আস্তে বিলুপ্তির পথে চলে যাওয়া সুন্দরবনের এই প্রাচীন লোকউৎসবের ধারায় বিশেষ বালাগান বালাই শ্লোক গাজন আলোচনা, লোকসংস্কৃতি চর্চার দিগদর্শন হয়ে থাকবে।